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  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

    地位都远不如父亲的鸠摩罗什为什么还要苦苦拒绝呢?这也是应了一句俗语,和尚遇到兵,有理说不清。   细致研究各类汉文文献相关记载,再比较藏文文献记载,笔者认为:早在建元十三年就已“道震西域,声被东国”...

    陈楠

    |五明研究|

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  • 熊十力对朱、王《大学》“格物致知”诠释的整合

    格物穷理的过程中,总会遇到难题,当想不通之时,不要放弃,念兹在兹,时时思索,必然至极而通,豁然开悟,理与道自然现于前。熊先生所言之理与道,当然不可能只是指物理,也包括德性在内,其由积学可至顿悟的思想,...

    赵卫东

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165693581.html
  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    二所。新园是孝宗淳熙九年(1182)郡守赵雄所置,命开如,真如寺二僧主掌安葬饥民,事毕上奏,赐给二僧紫衣、师号。   全国所设置之漏泽园有一定的程规和管理办法,较少弹性。所以在遇到特殊状况如兵灾时疫...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html
  • 大中五年敦煌高僧悟真的奉使入奏及其对长安佛寺的巡礼

    ;报圣寺,建初、太岑、道钧为该寺僧;荐福寺,栖白为该寺僧;左街保寿寺,景导等为该寺僧。这些寺院是当时长安,乃至中国佛教活动的中心,在寺中不仅可以拜望当寺住持大德,还时常可以遇到前来巡礼随喜的游方圣僧与...

    杨宝玉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593662.html
  • 汉唐之际政教关系演进中的长安佛教

    国之神器”,以至特意发兵攻破襄阳,把道安迎到长安,赐以“国师”之号,下令学士们不管遇到什么难题,都去请教道安。道安在长安传法,受学僧众数千人。他按照“不依国主,法事难立”的思想,为解决中国僧人缺乏严格...

    任杰

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  • 佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位

    怨憎会苦(遇到所怨所憎的人的苦痛)、爱别离苦(与所爱的人别离的苦痛)、所求不得苦(求而不得的苦痛)、五阴盛苦(由色、受、想、行、识五阴而生的苦痛)。这些苦痛,涉及到了人生的自然过程,精神生活、物质生活等...

    赵馥洁

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  • 定光古佛探索

    观。相传某地筑陂,因水流湍急,久而不能合拢。一天,一位老太婆给筑陂的儿女送饭,正好遇到变化成乞丐的定光佛向她乞食。老太婆将筑陂事及家中困苦状一五一十地告诉定光佛,对他的乞食面有难色。定光佛拖着沉重的...

    林国平

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  • 虚云戒制思想及其实践析论

    毗尼。在虚云的一生中,为四众弟子设坛传戒见诸文字的就有数十次,不管环境如何,都如法如律,严格要求,即便晚年在云居山遇到障碍因缘,而开自誓受戒方便法门,虚老仍是严格要求,真正做到一丝不苟。虚云语重心长地...

    陈金凤

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  • 罗什渊源

    在这里消失。   没有声音!没有时间!这是罗什法师母子的一次生死之旅,只有佛祖的目光和他们同行。一个多月后,他们到达了沙勒。   在那里,他们遇到了佛学大师三藏沙门喜见,喜见也看出鸠摩罗什法师异于...

    理智法师

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  • 放生·放死

    汇款方式来组织放生活动的个人或者组织要提高警惕。 佛教在线工作人员问:放生过程中要进行洒净颂偈、说三皈依、放生发愿这些仪轨,过程很漫长,有时候造成了一些动物的死亡。法师,遇到这种情况,你觉得应该如何...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html